Кто ты, мой новый герой? Сценарий трансформации классического героического образа уся на примере сериала 异人之下 (I Am Nobody, 2023-...)

Авторы

DOI:

https://doi.org/10.34680/EISCRT-2025-4(13)-19-51

Ключевые слова:

новая героика, Китай, китайские сериалы, уся, 异人之下, I Am Nobody, культурная память, коллективная идентичность, антигерой, нео-спиритуализм, «мягкая сила», молодежная культура

Аннотация

В статье рассматривается феномен новой героики в современном китайском аудиовизуальном искусстве на примере успешного сериала异人之下 (I Am Nobody, 2023-...). Авторы анализируют, как сериал, сочетая элементы уся (китайского героического фэнтези), молодежной драмы, комедии и национальной мифологии, переосмысливает традиционные архетипы героя. Отказ от идеализированного, жертвенного протагониста в пользу «обычного», «анти»-героичного персонажа, который обретает силу через принятие своей «инаковости» и связь с сообществом, интерпретируется как ответ на запрос молодого поколения Китая на новые идентификационные модели. Авторы приходят к выводу о том, что новая героика в сериале служит инструментом «мягкой силы», гармонично интегрируя традиционные ценности (коллективизм, наследие предков) в актуальный медийный формат, тем самым формируя новый пласт культурной памяти и национальной идентичности. Сериал проанализирован как культурный текст, в котором разыгрывается ключевой конфликт современного Китая: поиск идентичности между давлением традиции и вызовами мира. Используя методологический аппарат философского, культурологического и нарративного анализа, статья вскрывает механизмы, с помощью которых популярный медиапродукт становится полем для конструирования новых моделей героизма, релевантных для поколения, выросшего в цифровую эпоху.

Скачивания

Данные скачивания пока недоступны.

Биографии авторов

Артур Дыдров, Южно-Уральский государственный университет, Челябинск, Россия

доктор философских наук, доцент, профессор кафедры философии
dydrovaa@susu.ru

 

Регина Пеннер, Южно-Уральский государственный университет, Челябинск, Россия

доктор философских наук, доцент, профессор кафедры философии
pennerrv@susu.ru

Литература

Буденкова, В. Е., Савельева, Е. Н., Горбунова, С. В., & Краевская, И. О. (2024). Показать вежливость: поликодовый текст в китайской блогосфере. Praxema. Проблемы визуальной семиотики, 4 (42), 54–83. https://doi.org/10.23951/2312-7899-2024-4-54-83

Лукач, Г. (2023). История и классовое сознание: исследования по марксистской диалектике. Москва: Логос-Альтера, Левая карта.

Assmann, J. (2011). Communicative and cultural memory. Meusburger, P., Heffernan, M., Wunder, E. (eds). Cultural memories. knowledge and space.
Vol. 4 (pp. 15–27). London, New York: Springer. https://doi.org/10.1007/978-90-481-8945-8_2

Brady, A.-M. (2012). “We are all part of the same family”: China’s ethnic propaganda. Journal of Current Chinese Affairs, 41 (4), 159–181. https://doi.org/10.1177/186810261204100406

Cohen, J. J. (1996). Monster theory: reading culture. Minneapolis, London: University of Minnesota Press.

Fan, B. X. (2023). For Chinese legends, Nobody's perfect. Chinadaily.com.cn. Available at: https://global.chinadaily.com.cn/a/202310/16
/WS652c89e1a31090682a5e8a6f_2.html (accessed: 19.09.2025).

Hamm, J. C. (2004). Paper swordsmen: Jin Yong and the modern Chinese martial arts novel. Honolulu: University of Hawai'i Press.

Holbig, H. (2013). Ideology after the end of ideology. China and the quest for autocratic legitimation. Democratization, 20 (1), 61–81. https://doi.org/10.1080/13510347.2013.738862

Nora, P. (1989). Between memory and history: les lieux de mémoire. Representations, 26, 7–24. https://doi.org/10.2307/2928520

Pine II, B. J., & Gilmore, J. H. (1999). The experience economy. Boston: Harvard Business School Press.

Song, M., Isaacson, N., & Li, H. (eds.) (2024). Chinese science fiction. Studies in global science fiction. Cham: Palgrave Macmillan. https://doi.org/10.1007/978-3-031-53541-3_1

Spence, J. D. (1990). The search for modern China. New York, London: W. W. Norton & Company.

Teo, S. (2021). Chinese martial arts film and the philosophy of action. London: Routledge. https://doi.org/10.4324/9781003035435

Voci, P., & Hui, L. (eds.). (2017). Screening China's soft power. London: Routledge. https://doi.org/10.4324/9781315617930

Yang, Y. (2016). Film policy, the Chinese government and soft power. New Cinemas: Journal of Contemporary Film, 14 (1), 71-91. https://doi.org/10.1386/ncin.14.1.71_1

Yishan, L., Kasimon, D., & Chwee Fang, Ng. (2023). Exploring the interplay of soft power, culture, and cinema on a global scale: a review of current research and future directions. International Journal of Thin Film Science and Technology, 12 (2). Available at: https://digitalcommons.aaru.edu.jo/ijtfst/vol12/iss2/10 (accessed: 19.09.2025).

Yu, K. T. (2023). Cinematic ideorealm and Cinema following Dao: Daoism as a method to approach film aesthetics. Screen, 64 (4), 462–484. https://doi.org/10.1093/screen/hjad039 

Загрузки


Просмотров аннотации: 60

Опубликован

2025-12-26

Как цитировать

Дыдров, А., & Пеннер, Р. (2025). Кто ты, мой новый герой? Сценарий трансформации классического героического образа уся на примере сериала 异人之下 (I Am Nobody, 2023-.). Индустрии впечатлений. Технологии социокультурных исследований, 4 (13), 19–51. https://doi.org/10.34680/EISCRT-2025-4(13)-19-51

Выпуск

№ 4 (13) (2025): Индустрии впечатлений. Технологии социокультурных исследований

Раздел

Традиция