Киноритуал обновления жизни: «It’s a wonderful life» vs «Ирония судьбы»

Авторы

  • Григорий Тульчинский Высшая школа экономики, Политехнический университет Петра Великого, Санкт-Петербург, Россия; Балтийский федеральный университет им. И. Канта, Калининград, Россия https://orcid.org/0000-0002-5820-7333

DOI:

https://doi.org/10.34680/EISCRT-2026-3(16)-189-223

Ключевые слова:

апофатика, глубокая семиотика, катафатика, киноритуал, Новый год, Рождество, семиозис, субъектность

Аннотация

Каждая культура содержит практики поддержания собственной стабильности и воспроизводства. Среди таких практик важную роль играют ритуалы. Одной из форм ритуала в современной культуре массового общества являются кинофильмы. Ритуалы не только могут входить в их наррацию. Некоторые фильмы становятся частью ритуалов или даже подобные ритуалы образуют. Статья содержит попытку раскрыть механизм смыслообразования, способного формировать такие киноритуалы. В анализе используется различение катафатической и апофатической смысловой картины мира, а также концепция глубокой семиотики. Это позволяет выделить два типа смыслообразования (стабилизация и потенциирование) и соответствующих им типов субъектности. В качестве материала сравнительного анализа выбраны два фильма: «It’s a wonderful life» (США, 1946 г.) и «Ирония судьбы, или С легким паром» (СССР, 1975 г.), содержание которых тесно связано с традиционными в культуре своих стран ритуалами обновления жизни, кроме того, указанные кинокартины и сами стали неотъемлемой частью подобных ритуалов.

Скачивания

Данные скачивания пока недоступны.

Биография автора

Григорий Тульчинский, Высшая школа экономики, Политехнический университет Петра Великого, Санкт-Петербург, Россия; Балтийский федеральный университет им. И. Канта, Калининград, Россия

доктор философских наук, профессор
e-mail: gtul@mail.ru

Литература

Агамбен, Д. (2023). Потенция мысли. Versus, 3 (2), 6–23. https://doi.org/10.58186/2782-3660-2023-3-2-6-23

Аристотель. (1976). Метафизика. Аристотель. Сочинения: в 4 т. Т. 1
(с. 63–368). Москва: Мысль.

Аристотель. (1978). Об истолковании. Аристотель. Сочинения: в 4 т. Т. 2.
(с. 91–116). Москва: Мысль.

Аронов, А. (2026). Ария московского гостя. Kino-teatr.ru: сайт.
URL: https://www.kino-teatr.ru/kino/movie/sov/2732/song/?ysclid=
mul8xho3e828839013 (дата обращения: 16.08.2026).

Асмолов, А. Г., Шехтер, Е. Д., & Черноризов, А. М. (2018). Преадаптация к неопределенности: непредсказуемые маршруты эволюции: материалы к обсуждению проблем эволюции на совместном семинаре Института психологии РАН и факультета психологии МГУ имени М. В. Ломоносова. Москва: Акрополь.

Витютенев, Ю. Ю., Макаров, А. И., & Яворский, Д. Р. (ред.). (2012). Ритмология культуры: очерки: монография. Санкт-Петербург: Алетейя.

Гройс, Б. (2025). Под подозрением. Феноменология медиа. Москва: Ад Маргинем Пресс.

Дионисий Ареопагит. (1994). О Божественных именах; О мистическом богословии. Санкт-Петербург: Глагол.

Есаулов, И. А. (2020). Пасхальность русской словесности: монография. Магадан: Новое Время.

Золян, С. Т., & Тульчинский, Г. Л. (2024). Динамика смысла: глубокая семиотика и стереометрическая семантика. Москва: ЯСК.

Иванов, М. С. (2013). Катафатическое (утвердительное) богословие. Православная энциклопедия. Т. 31 (с. 693–696). Москва: Православная энциклопедия.

Лосев, А. Ф. (2016). Философия имени. Москва: Изд-во Олега Абышко.

Лотман, Ю. М. (2010). Семиосфера. Культура и взрыв. Внутри мыслящих миров. Статьи. Исследования. Заметки. Санкт-Петербург: Искусство-СПб.

Луман, Н. Л. (2004). Общество как социальная система. Москва: Логос.

Налимов, В. В. (2011). Спонтанность сознания: вероятностная теория смыслов и смысловая архитектоника личности. Москва: Парадигма: Академический Проект.

Попков, В. В. (2022). Математика сознания. Глубинные истоки мышления и «Законы формы» Дж.Спенсера-Брауна. Москва: Ленанд.

Соссюр, Ф. де. (1999). Курс общей лингвистики. Екатеринбург: Изд-во Уральского ун-та.

Тульчинский, Г. Л. (2019). Расширение возможностей семиотического анализа: источники и содержание концепции «глубокой семиотики». Вопросы философии, 11, 115–125. https://doi.org/10.31857/S004287440007358-8

Тульчинский, Г. Л. (2023a). Апофатическая традиция в советском марксизе. Наследие, 2 (23), 8–19. https://doi.org/10.31119/hrtg.2023.2.1

Тульчинский, Г. Л. (2023b). Апофатический семиозис: источники, содержание и потенциал. Наследие, 1 (22), 8–28.

Тульчинский, Г. Л. (2025). Онтология отрицания: смыслообразование и логика. Реальность как философская проблема: монография (с. 266–291). Санкт-Петербург: ПОЛИТЕХ-ПРЕСС.

Тэрнер, В. У. (1983). Символ и ритуал. Москва: Наука.

Фещенко, В. В. (2020). Лингвоэстетический поворот в теории языка и художественном языковом эксперименте: диссертация на соискание ученой степени доктора филологических наук. Москва: ИЯ РАН.

Франк, С. Л. (2007). Реальность и человек: метафизика человеческого бытия. Москва: АСТ.

Шурипа, С. (2021). Действие и смысл в искусстве второй половины ХХ века. Санкт-Петербург; Москва: Rugram Пальмира.

AFI's 100 Years ... 100 Cheers: the 100 most inspiring films of all time (n.d.).  American Film Institute: website. URL: https://www.afi.com/afis-100-years-100-cheers/ (accessed: 01.08.2026).

Arnold, J. (2018). Turner Classic Movies: Christmas in the Movies. Philadelphia: Running Press.

Badiou, A. (2007). Being and Event. New York: Continuum.

Damasio, A. (2010). Self Comes to Mind: Constructing the Conscious Brain. New York: Pantheon.

Foerster, H. (1960). On Self-organizing Systems and their Environments. Self-Organizing Systems (pp. 31–50). Oxford: Pergamon Press.

Foerster, H. von. (2003). Understanding understanding: Essays on Cybernetics and Cognition. New York: Springer-Verlag.

Galloway, A. R., Thacker, E., & Wark, M. (2014). Ex-communication. Three inquiries in media and mediation. Chicago: The University of Chicago Press.

Kauffman, L. H. (2006). Formal Knot Theory. New York: Dover Publ.

Kauffman, S. (2005). Eigenform. Kybernetes: The International Journal of Systems and Cybernetics, 34 (1/2), 129–150. https://doi.org/10.1108/03684920510575780

Luhmann, N. (1999). Sign as form. Problems of form (pp. 46–63). Stanford: Stanford University Press.

Spencer-Brown, G. (1972). Laws of Form. London: Allen & Unwin.

Загрузки


Просмотров аннотации: 30

Опубликован

2026-09-26

Как цитировать

Тульчинский, Г. (2026). Киноритуал обновления жизни: «It’s a wonderful life» vs «Ирония судьбы». Индустрии впечатлений. Технологии социокультурных исследований, 3 (16), 189–223. https://doi.org/10.34680/EISCRT-2026-3(16)-189-223

Выпуск

№ 3 (16) (2026): Индустрии впечатлений. Технологии социокультурных исследований

Раздел

Традиция