ОТ «ГРУПП СМЕРТИ» ДО УМНЫХ ТОЛП: СОЦИАЛЬНЫЙ СМЫСЛ СЦЕНАРИЕВ САМОПРЕЗЕНТАЦИИ МОЛОДЕЖИ В ЦИФРОВОЙ МЕДИАКУЛЬТУРЕ ПОСТСОВРЕМЕННОСТИ

Авторы

  • Всеволод Шипулин Новгородский государственный университет имени Ярослава Мудрого, Великий Новгород, Россия https://orcid.org/0000-0002-8921-3752

DOI:

https://doi.org/10.34680/EISCRT-2024-1(6)-220-250

Ключевые слова:

самопрезентация, цифровая медиакультура, неформальные молодежные движения, фандом, смартмоб, флэшмоб

Аннотация

Статья анализирует специфику формирования самопрезентационных паттернов современной молодежи средствами медиакультуры. Отмечается плюрализация форматов и сценариев осуществления самопрезентации в условиях постсовременного цифрового социума, присущие им перформативность, констектуальность децентрированность, транслокальность, способность комбинировать различные составляющие, синтезировать изначально разнородные элементы. Эклектичный имидж, свойственный некоторым молодежным сообществам, может быть неоднозначно расшифрован извне, причем обнаруживаемые в нем смыслы и интенции подчас оказываются очень далекими от тех, что изначально вкладывают в свой образ сами члены этих комьюнити. Также актуальным является вопрос о том, не приведут ли предлагаемые сетевой медиакультурой сценарии самопрезентации к рассогласованности различных компонентов интегрального «Я» и кризису идентичности. На основе конкретных примеров молодежной самопрезентации, осуществляемой в пространстве интернета и за его пределами, иллюстрируется возможность выражения с ее помощью различных ценностей, установок и устремлений – как позитивных, способствующих реализации социально одобряемых и востребованных целей, так и негативных, популяризирующих идеи и практики деструктивных субкультур.

 

Для цитирования статьи:
Шипулин, В. О. (2024). От «групп смерти» до умных толп: социальный смысл сценариев самопрезентации молодежи в цифровой медиакультуре постсовременности. Индустрии впечатлений. Технологии социокультурных исследований (EISCRT), 1 (6), 220-250. https://doi.org/10.34680/EISCRT-2024-1(6)-220-250

Скачивания

Данные скачивания пока недоступны.

Биография автора

Всеволод Шипулин, Новгородский государственный университет имени Ярослава Мудрого, Великий Новгород, Россия

кандидат философских наук, доцент кафедры философии, культурологии и социологии
e-mail: shipulin74@mail.ru

 

Литература

Алексеев-Апраксин, А. М. (2017). Образы японской культуры в современной России. Философский полилог: журнал международного центра изучения русской философии, 1, 12–20.

Артамонов, Д. С. (2019). Новая цифровая реальность и реабилитация толпы. Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия: Философия. Психология. Педагогика, 19 (2), 124–129. https://doi.org/10.18500/1819-7671-2019-19-2-124-129

Верховный Суд Российской Федерации признал «Колумбайн» террористической организацией (2022, 2 февраля). Генеральная прокуратура Российской Федерации. Режим доступа: clck.ru/39BJ6m (дата обращения: 18.07.2023).

Глухова, А. А., Иудин, А. А., & Шпилев, Д. А. (2022). Колумбайн как разновидность молодежного деструктивизма. Russian Journal of Economics and Law, 16 (4), 808–846. https://doi.org/10.21202/2782-2923.2022.4.808-846

Зубанова, Л. Б., & Зыховская, Н. Л. (2019). Транзитная солидарность в современной сетевой культуре: между карнавалом и травмой. Социологические исследования, 5, 119–128. https://doi.org/10.31857/S013216250004966-5

Кравченко, С. А. (2019). Цифровые риски, метаморфозы и центробежные тенденции в молодежной среде. Социологические исследования, 10, 48–57. https://doi.org/10.31857/S013216250006186-7

Кыштымова, И. М., & Чжен, А. А. (2013). Психосемантика молодежной субкультуры и ее взаимосвязь с оценкой рекламных образов. Психология в экономике и управлении, 1, 74–81.

Овчинникова, А., & Меркушев, Б. (2022, 31 октября). Шокирующее признание: Тимур Бекмансуров рассказал, что толкнуло его на массовое убийство студентов. KP.Ru. Режим доступа: https://www.perm.kp.ru/daily/27464/4670494/ (дата обращения: 10.11.2023).

Песков назвал движение «Рёдан» псевдосубкультурой. РИА Новости. Режим доступа: https://ria.ru/20230228/peskov-1854820083.html (дата обращения: 18.07.2023).

Редан. ВКонтакте. Режим доступа: clck.ru/39BHqZ (дата обращения: 18.07.2023).

Тоффлер, Э. (2004). Третья волна. Москва: АСТ.

Хан, Ш. Д. (2023). Запутавшиеся в паутине: пагубное влияние социальных сетей на современную молодежь. Индустрии впечатлений. Технологии социокультурных исследований (EISCRT), 4 (5), 192-232. https://doi.org/10.34680/EISCRT-2023-4(5)-192-232

Шейн, Э. Х. (2002). Организационная культура и лидерство. Санкт-Петербург: Питер.

Шипулин, В. О., Кащей, Н. А., & Спорник, А. П. (2021). Феномен идентичности в реалиях цифрового общества: становление новых форматов. Бренное и вечное: мифология цифровой цивилизации: материалы международной научной конференции, Великий Новгород, 27–28 октября 2020 г. (cтр.124–131). Великий Новгород: НовГУ им. Ярослава Мудрого.

Bylieva, D. S., Lobatyuk, V.V., & Rubtsova, A. V. (2017). Evolution of Smart Mob: from Flash Mob to Smart City Element. The European Proceedings of Social & Behavioural Sciences, XXXV, 225–235. https://doi.org/10.15405/epsbs.2018.02.26

Columbine Shootings' Grim Legacy: More than 50 School Attacks, Plots (2014, October 7). ABC News.  Available at: clck.ru/39BJff (accessed: 18.07.2023).

Rheingold, H. (2002). Smart Mobs: The Next Social Revolution. Cambridge, MA: Basic Books.

Rico, A. R. (2015). Fans of Columbine shooters Eric Harris and Dylan Klebold. Transformative Works and Cultures, 20. http://dx.doi.org/10.3983/twc.2015.0671

Towers, S., Gomez-Lievano, A., Khan, M., Mubayi, A., & Castillo-Chavez, C. (2015). Contagion in Mass Killings and School Shootings. PLoS ONE, 10 (7), e0117259. https://doi.org/10.1371/journal.pone.0117259

Загрузки


Просмотров аннотации: 105

Опубликован

2024-03-18

Как цитировать

Шипулин, В. (2024). ОТ «ГРУПП СМЕРТИ» ДО УМНЫХ ТОЛП: СОЦИАЛЬНЫЙ СМЫСЛ СЦЕНАРИЕВ САМОПРЕЗЕНТАЦИИ МОЛОДЕЖИ В ЦИФРОВОЙ МЕДИАКУЛЬТУРЕ ПОСТСОВРЕМЕННОСТИ. Индустрии впечатлений. Технологии социокультурных исследований, (1 (6), 2024), 220–250. https://doi.org/10.34680/EISCRT-2024-1(6)-220-250